Zelený lúč
Ku koncu roka 1983 napísal Éric Rohmer na lístok skupinu roztrúsených slov, ktoré reprezentovali kostru filmu. „Scenár“ by sa azda zmestil do vrecka nohavíc, spolu s účtenkou, nákupným zoznamom či vstupenkou do kina. Príprava filmu spočívala v rozhovoroch s protagonistami, Rohmer tak kolektívu a Marie Rivière, ktorá stvárnila hlavnú postavu, dal priestor a autorskú slobodu.
Zelená (nielen) pre Kinečko
Toto je môj prvý editoriál na pozícii šéfredaktorky (aj keď mi je proti srsti verbalizovať to takto verejne, na redakčnej…
Záhradné kino: užiť si film trochu inak
Viem si predstaviť, že by sme mali na projekty viac prostriedkov, ale výhodou tohto spôsobu fungovania je, že veci vznikajú organicky, v dialógu, pomaly. Som veľmi zvedavý na budúcu sezónu, lebo tá nám ukáže veľa.
O minulosti a budúcnosti udržateľnej slovenskej audiovízie
Hoci nejde o jednu z najznečisťujúcejších oblastí, jeden film s rozpočtom nad 70 miliónov dolárov vyprodukuje v priemere 2840 ton CO2e, ako sa uvádza v štúdii A screen new deal: a route map to sustainable film production. To sa rovná ročnej spotrebe elektrickej energie 850 domácností vo Veľkej Británii alebo spáleniu 1450 ton uhlia.
Triple eko
Vážení čitatelia a vážené čitateľky, v rámci našich tém mesiaca vám budeme okrem iného prinášať aj akési rozšírenie rubriky, v…
Krtko ekoanarchistom
Krtko sa však teší, pretože preňho sú zvláštne úkony stroja hrou. Jeho charakter je celkovo postavený na princípe hry a zvedavého pozorovania. Objekty kultúry, ktoré sú pre ľudí nenahraditeľnými nástrojmi, sú pre Krtka zdrojom zábavy – vtipne pípajú, zvláštne sa hýbu, sú preňho nepochopiteľné a užíva si ich v takmer estetickej rovine – totiž len v zmysle toho, ako pôsobia, nie v zmysle toho, ako fungujú.
O zvieratách a ľuďoch
Najnovší film ruského dokumentaristu Victora Kossakovského ponúka intímny pohľad na všedný život chovných prasiat, sliepok, kráv a býkov bez ľudskej prítomnosti. Dokument Gunda, rozprávaný bez príbehu a v krásnych monochromatických obrazoch, nám ukazuje zvieratá ako samostatné bytosti a spochybňuje naše predstavy o primárnosti človeka.